如何享受妓女、网友和妻子之乐
一、肉体满足之妓女篇
现代社会大多数男人都有与妓女交往的经历，古今中外妓女作为普遍存在的现象有其必然因素。
从社会角度看，男人总体上始终是社会发展的主导力量，从个体上讲，男人普遍对女人有好奇心，总想知道与不同女人做爱的感觉是否不同，与下一个女人是否有更刺激的感觉出现，当主导力量想试尝某件事情时候，这件事情就会变得合理而必然，无论是谈性为耻的封建社会还是高度发达的资本主义，妓女便堂而皇之的存在了几千年。
第一次与妓女交往是在广东顺德的仙泉酒店，小姐到洗手间洗了一下就光着身子到我的床边，解开浴袍用手握住小弟弟就喷射而出，紧张的一夜没睡，真是怅然若失，以后多了也就习惯了。概括起来印象深的有三类：
其一，乳浴。
小姐均为能咬住自己的乳头波霸女郎，两人一起冲澡，身上涂上沐浴液後我仰天躺到按摩床上，先骑在我一条大腿上，用她那长满茸毛的阴户，向毛刷子一般刷擦著我的大腿，然后用她一对丰满的乳房在我的周身紧贴拂扫，因为乳房很大很重，当轻轻在身上滑过时候的感觉不是语言所能描绘的，从此，我非常喜欢乳房大的女人；
其二，推油。
很多小姐推油就是把强生婴儿护肤露倒在阴茎山上直接“打飞机”，或者抹在身上再按摩，其时最妙的是趴在按摩床上，把护肤露倒在耻骨处，体会粘稠润滑的液体慢慢流过肛门，顺着睾丸两侧向下流，小姐用长长的指甲轻轻滑过睾丸，在肛门附近轻剐，唉，有兴趣的试试吧；
其三，冰火双飞。
仰面躺在按摩床上，两个小姐分立两边，一个嘴里含一口温热的矿泉水口交，热水能加速血液循环，增加阴茎的硬度和兴奋度，快要射精时候，另一个小姐马上含一口冰冷的矿泉水口交，冷水可以降低兴奋度，如此反复让你欲死欲仙，口交的奥妙在嘴里有水，水在舌头的搅动下对阴茎的按摩与刺激即温柔又有力度。
当然，大部分小姐的生财之道概括起来有四招：抠眼（刺激肛门）、揉蛋（揉搓睾丸）、摸电门（用手、舌刺激乳头，男人的乳头一样敏感，被小姐戏称电门）、打炮（地球人都知道，就不多说了）。
二、情调向往之网友篇
从性的角度看，与经验丰富的妓女做爱是最畅快淋漓的，有一次一个小姐说男人真傻，我问怎么傻，答曰：鼻子痒了，手指头掏掏鼻子，鼻子舒服了，手指还要给鼻子钱，你说手指有多傻丫，真是一语点破梦中人呀。如果把性看作交易，交易中男人付钱给女人，货币作为一般等价物在男女之间的转移是否意味着性爱中确实存双方收益的不均衡呢？有一种说法是“男人因性而爱，女人因爱而性”，男人的到了性满足，而小姐没有得到爱，理应收取一些费用作为补偿呢？似乎是这样的哟，但由此觉得整天和小姐混在一起，花钱伤身体，实在是冤大头，有工作关系、朋友联系的女人是绝对不能沾的，一时之快，后患无穷，怎么办？上网找网友碰碰运气。
我打字很慢，聊天室是没戏的，最佳选择是BBS、QQ，按下BBS不表，咱说说QQ。QQ的网友过招一般历经四个阶段：甜言蜜语乱心、照片声音把关、万卷五车洗脑、握手拥抱搞定。
1、 甜言蜜语乱心。人都喜欢赞美，甜言蜜语是贯穿整个过程的，但上来就说多好多好之类的，我那么一说，她那么一听，彼此“哈哈”、“呵呵”一番也就没什么了，甜言蜜语之所以能乱心，一定要“听起来舒服、想起来过瘾，回味起来绵长悠远”。通常是这样的：得遇佳人，不亦乐乎？/我不是佳人呀或者你怎么知道我是佳人呀？/冥冥中感觉你我的相遇将是一段不朽的网络传奇，但凡是遇到奇迹的，奇迹原本就在心中，我得心中有佳人，我得眼里出美女，佳人与否，存乎一心，在我不在你。到这个时候，有缘的小妹妹一般会开始专注而认真地和我聊天了，我要进一步了解网友是不是我有兴趣的人，我最关心的是对方的职业，职业经历往往沉淀为个人气质，职业也往往决定了一个人的经济地位和社会层次，情调是有成本，人穷志短，马瘦毛长，贫穷下的情调如无根之浮萍缺乏张力，在看似漫不经心的闲聊，我会了解到我想知道的所有信息，根本不用赤裸裸提问，当然对方也会知道我想让她知道的情况并产生好感，这种好感是纯粹的好感，还没到心动情迷的程度，欲速则不达是很真理的。
2、 照片声音把关。
若有兴趣，下一步则以索要照片，通电话为目标，通常我会主动发张照片给她说“子曰：往而不来非礼也”，很快就会有照片穿过来，职业经历会沉淀为个人气质，生活经历则会完整的记录在脸上，我看过相书，也做过人力资源工作，对面相有些体会，当然不能像江湖骗子那样说你有血光之灾，和我做爱就能消灾免祸之类的，女人都会通过照片呈现自己最有风采的一面，用心凝视照片，肯定能发现闪光点，不是说美是到处存在地，缺乏的只是发现的眼光吗，其实不仅仅是发现，更重要得是挖掘与欣赏，挖掘的过程就是对方心动的过程，随后肯定会通电话的，若照片有感觉，声音也喜欢，下一步就要洗脑了。
3、 万卷五车洗脑。
培根说，知识就是力量，这种力量首先表现在改变自身的生存环境上，总体上讲社会是公平的，一个人读了大学、研究生还找不到工作，还很穷，他学到的肯定不是知识，只是些文字的碓砌而已，小时侯我长的很白，夏天收割小麦，晒的两次脱皮，全身都变黑了，现在只有手是白的，城里人说手白的人是艺术家，可我对艺术一窍不通，因为艺术是奢侈消费，而我很长时间的生活原则是“生存成本最低化”，最大的梦想是到城里当工人，吃商品粮。初中毕业，我考上了省重点高中，来到梦寐以求的城市，第一次看到上下铺的钢丝床，总算开了眼界。学校学风很好，虽然我不会说普通话，也很土，但成绩优秀且乐于助人（也就是比较傻），在崇尚学习的气氛中，我赢得了很多荣誉与尊重，我知道我肯定不会再回去种田了，我肯定能考上大学。那时流行武侠小说，很羡慕古代侠客，穿着兰色长袍，背个小布包袱，揣着散碎银两，身藏绝世武功，云游四方，行侠张义，最好能遇到美女遇难，我出手相救，留下一锭银子，飘然而去不留姓名，多好！想想都自己被自己感动的不行。大学是最苦恼的，梦中的美女倒不是没有，可都被更加优秀的人霸占而不是遇难，即使遇难恐怕自己也无力相救，因为“力”不是原来想想中的肌肉的力量，不是绝世武功，而是源自成就与财富。
苏洵云：“吾之所长，吾阴而养之，使之狭而堕其中；吾之所短，吾扬而曝之，使之畏而远之，此长短之术也。”我的擅长不过读书而已，只好外表装成一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的世外高人，每天找来最晦涩的书来消磨时光、派遣寂寞。我物理成绩最好，无意中发现了著名物理学家帕斯卡儿的《思想录》，书中记载了他由一个自然科学家最后畈依上帝的痛苦思考，当时正值“自由化思潮”盛行，处处是全盘西化的呼声，由此我在大二之前较多地阅读了西方经典哲学、经济、历史的名著；六四事件之后，李瑞环提出要弘扬民族传统文化，又随波逐流地阅读了一些古典文献，可谓三教九流、奇技淫巧不拒，正史野趣、旁门左道兼收，虽然毫无目的，但量变质变，慢慢也自我感觉很有收获，人的力量源自思考的力量，人类的所有思考都是围绕“人从哪里来，又到哪里，人生的意义是什么”这些人类的基本问题展开的，差别在于去西方文化着重思辨、推理，东方传统着重于感悟、体验。西方思想文化的发展过程中，中世纪以前，人生是有目的的，生命是为了实践、实现上帝、神的目标，经过文艺复兴、启蒙运动，科学走出了神学的阴影，人性摆脱了宗教的枷锁，于是尼采说“上帝死了”，人生失去了目标，上帝越来越成为一种道德监护力量而不是可以追求的目标，存在主义学派的加谬说“人生下来面临的第一个问题不是物质一时谁是第一性的问题，而是如何度过此生”，加谬引用希腊神话中的西西弗斯，形象地把阐释了自己对人生的理解，这种理解被荒诞派和黑色幽默派用戏剧的形式发挥到了顶点。
现代西方思潮注重对人的心理、性格、品质、意志的研究，也许是因为认识到人生本来是没有什么目地的，生存是一种状态，是一个过程，在这个过程中，个人的心理、性格、品质、意志特征对生存状态有很大影响。中国的传统文化博大精深，春秋战国时期已经达到相当高度，完整体系基本形成，直到今天，我们不过是用不同方式为诸子百家的学说增补新的注解而已。诸子百家学说的主流是儒家、法家，二者的结合表现为“内法外儒”，说通俗一点就是“既要立牌坊，又要做婊子”，明媚的阳光下要立块大牌坊，牌坊的阴影处可以放心做婊子，光立牌坊，干巴巴的没有滋味；总做婊子，千夫指万人恨，活得不痛快、不光彩。毕业后痛感生活压力之重与生命尊严之轻，理论上讲，健康、快乐是最重要的，是赚钱的最终目标，实际上我们为了赚钱而不得不拼命工作甚至损害健康，为了赚钱不得不放弃快乐而委曲求全，不是我不明白世理而是做不到，就像叔本华，他一生提倡禁欲，自己却很是放纵无度，有人质问其为何言行不一，答曰：“禁欲，是理想的人生，我是普通人，达不到自认为的理想人生境界”。相信不少人知道《作为意志和表象存在的世界》，难道他的悲观主义是源自心中禁欲的理想“意志”与现实中自己纵欲无度的“表象”之间的矛盾？学问做到这等程度才是真正“练达”之人。
思考后形成的知识不仅可以有效改变自己，创造出有形的物质财富，也是征服女人的重磅炸弹，当然，聊天不是长篇说教，但聊天中的每句话都会像匕首、像投枪，带着思考的力量呼啸而至，还没有人可以在这样密集的进攻中逃脱。
洗脑的目的并不是要塑造一个和自己相似的人，而是潜移默化的影响她对很多事情的看法，让她“堕落”的心安理得。情调下的性爱不在是交易，而是表达自己情感的一种途径而已，一切将自然而然。
4、 握手拥抱搞定。
聊天到这步程度，见面也就变成她的向往。初次见面一般都会紧张一下，几乎所有的女人都喜欢自己喜欢的男人在自己面前紧张的样子，初次紧张传递出的是男人对女人的重视与兴奋，我会凝视她，当目光相遇时候赶紧躲开并伴以搓手动作，我相信小资女人看到这副景况都会不由自主在内心荡起一股博大的母爱情怀，母爱是女人的本能，小资女人被社会异化，不经激发往往忽视了与生俱来母爱本能，然后说点别的、做点别的，比如吃饭之类的，然后是握手告别状，握手是第一个身体接触动作，当然不能松开，要顺势拥抱，用力拥抱，接吻，再用力拥抱，女人都是很感性的，当她决定和陌生男人单独见面时候心里是做好了各种准备的，但就像坛中某位女大侠们说得那样，想和2个男人同时做爱，但又不好意思，大多数人都是这样的，心理想但又说服不了自己去作，用力拥抱与接吻可以让女人产生被宠爱的感觉，女人当体会到因爱而性时候才会真正的热情奔放。
拥抱亲吻高潮之后，心情相对会平静一些，这时候可以轻轻玩弄其手指，实践证明唯有“轻”才是敲醒性欲的重锤，然后再接吻，吻嘴以外的部位，眼睛、鼻子、耳垂等，在这个时候可以顺便抚摸其乳房，手伸进衣服里，解开胸罩扣子，拖住乳房，食指放在乳头上，上下左右颤动，既可以感觉到乳房的质感，也可以给女人极大的快感，若条件许可，可以脱衣服了。大多数女人的敏感区在嘴唇、乳房＋乳头、肛门、阴道，对敏感区的刺激方法A片及各类书籍中比比皆是，不多说了，实际上判断女人是否进入状态的最客观部位是肛门，通过对敏感部位的刺激肛门剧烈收缩2～3次，就是第一次高潮，然后继续刺激到第二次高潮时候插入，没有必要像电影书中说得那样花样繁多，很多花样是花而不实，并不会给你真正的快感。
不少人把插入、射精作为做爱的完整过程，其实，高潮本身的感觉并不好，男人的尿道会有疼痛感，女人浑身酸麻也是舒服的样子，之所以追求高潮是因为高潮过后的畅快恬然之感实在美妙，所以，一定要拔出后相拥而卧，静静待一会，讲一个小故事，说些无关痛痒的废话，直到双方都平静下来了，事情就算搞定了。
三、回归家庭之妻子篇
除职业以外，人的全部生活大致可以分为心、性、情，其实三者并不是割裂开的，是相互依存的。心要通过宗教或艺术追求归宿。早期的艺术主要功能是表现宗教主题，艺术与宗教是密不可分的，都是怀着乡愁的冲动，寻找人类精神的家园，生命是如此短暂，人是要注定死去的，生命的意义究竟在哪里？无论是贵为帝王将相，还是落魄到沿街乞讨；无论是杀人越货，坏事做绝，还是吃斋念佛，善行遍天下，对当事人来说都要最终毫无差别的死去，那么，活着时候的的贵贱善恶有什么区别，有什么意义呢？
对具体的人来说，为什要去行善而不去作恶？为什么要抑制自己而不是放纵自己？不同的宗教派别各不相同，但核心都是一样的告诉人们活着时候行善与作恶的最终结果是有区别的，并通过这些区别，利用人趋利避害的动物本能，劝戒人们抑恶扬善。中国没有真正意义上的宗教信仰，佛教经过六世祖的改革，变得通俗而亲切，并与儒家文化相融合，最终变成天经地义的行为规范，绝大多数人人能够在这种行为规范提供的精神家园中悠然自得，找到心理平衡，正如鲁迅描绘的那样，很甜美的睡在铁皮屋里，但读书会让人从美梦中惊醒并产生冲出铁皮屋的冲动，并因此产生痛苦和烦恼。
性是通过男欢女爱追求肉体的快乐。
万恶淫为首，性在中国是耻于言谈的，但中国很早就有《素女经》等经典性爱著作，其中对性爱技巧、姿态有很经典的描绘，汤显祖的《牡丹亭》更是把无以言传的各个阶段的心理感受外化为可以评价参照的客观实在，把性爱体验真正上升到美学高度，坛中有大侠不是讨论性幻想吗，职业小姐的技巧可以获得很大程度性满足，但这种满足过后的是空虚，没有可以回味的美感，西方对待性爱上可取之处是观念，从技巧层面上看，西方发现了女性阴道中的G点，其余成果没有超越《素女经》的高度，西方性观念的可取之处在于"性就是单纯的性"，中国则认为性、爱、道德是不可分割的，分割开来就是淫，就是恶。
看到这么多大侠的帖子，真的高兴，从西方社会发展轨迹看，所谓矫枉过正，打破性禁锢的形式只有性解放、性放纵，性放纵之后必然出现回归自然，回归人本身，我们经常可以在电影中看到类似《泰坦尼克号》的情景，在豪华游艇上，在迷人的沙滩上，男女主人公一见钟情，一夜狂欢后友好告别，人们开始因为喜欢而性、因为需要而性，而不是像现在国内很多人因为性而性。
情是通过亲情爱情追求慰藉。萨特说，理性可以照亮黑暗，却无法给人温暖，我们需要爱情，需要亲情来感受温暖。我们纵然知道边际递减规律、验证了广义相对论，却依然无法与生俱来的孤独感，唐朝诗人陈子昂有一首诗：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。读书不但无法消除孤独感，而且会使孤独感清晰而强烈，所有得人都需要亲情、爱情。亲情与爱情只有妻子才能给予。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各地不幸，幸福家庭的相似之处在那里？
1、 相对坚实的物质基础。贫贱夫妻百事哀，9999朵玫瑰浪漫吗？如果每朵5元，需要近5万元才有这样一次浪漫体验，有多少人不吃不喝一年可以赚到5万元呢？即使能赚到这5万元，有多少人舍得这样浪漫一次呢？我也是穷人，我深切体会到贫穷对人性的伤害，对人性尊严的摧残，很多家庭矛盾都是起源于贫穷，老婆为什么不让老公给婆婆家多买些东西呢？因为都穷。我家附近开了一家女子俱乐部，有玫瑰浴之类的很多项目，548元/次，5000元/12次，我们住在银行家属院里，我相信很多人是有偶尔消费一次的实力，但是没有人去，因为觉得不值，还不如买件衣服穿值得，我给夫人买了一张卡，在俱乐部里经过3个多小时的保健护理，浑身散发着玫瑰的芳香，真正体会到什么是“肤若凝脂、吹弹得破”了。我有一辆比她领导还高档一点的汽车，尽管她很少有乘坐的时候，但给她以巨大的信心。
若不开心的原因有100条，99条是可以用钱来解决的，当钱摆脱了炫耀的枷锁，真正变成营造浪漫、铺垫幸福的工具时，真是多多益善。每个男人都应该首先去想办法赚钱，而不是耍小聪明去找更廉价的小姐，在商业社会中，贫穷的男人在幸福与快乐面前将丧失很多主动权。贫穷不仅意味着人可支配社会资源的局限性，也必然影响人的思想、性格，最终导致人的生活品质的下降，让幸福越来越远。
2、 关心太太的工作。
工作不仅仅是谋生的手段，也是融入社会的必要途径，奥德赛说：一个人升了天，看到了宇宙大观，看到了星河灿烂是不会快乐的，只有他找到一个人诉说他的所见，有人与他分享时候才会快乐，人是社会的人，即便是做爱，脱离了具体社会属性也难有震撼人心的快乐。比如说每个人除了睡觉有16个小时是清醒的，上班8小时，路上1个半小时，在家6个半小时，如果上班不开心，也就是说她有一半的时间都不开心，这一天就算过得很差，我们习惯认为家庭是避风港湾，外面有什么不愉快可以在家里得到消化，但仔细想象为什么要把外面的不愉快带回家而不是把在外面的愉快心情带回家呢？
所以，工作的开心与否对一个人至关重要，我对太太的工作状况非常熟悉，她遇到的大部分工作问题，我都可以直接告诉她解决办法。有一段时间她总是加班，我让她每隔1个小时把周围相关人员在具体做什么记录下来，一个星期后我仔细研究了她的记录，询问了每个人的工作内容，发现忙闲不均，并画出工作流程调整的若干方案，她给领导反应后得到采纳，很快见效，因为是全国新开发的业务，所有人的焦点都集中在系统的技术稳定上，流程反而没有多想，我太太由此受到嘉奖。我们遇到的都是日常小事，没有关乎国家兴旺的大事，只要用心琢磨，大部分事情是相通的，关键是用心。
3、 妻子无小事。
女人的生活圈子不大，单位是同事和工作，家里是家务和自己妈妈家的事情。工作上的事情说过了，同事之间会有人让我邦个忙，这时候一定要迅速行动，马上见效。她的同事听说我和一家商店较熟悉，就让我给帮忙买个微波炉，我马上买个微波炉送过去说优惠200元，其实我谁也没找，自己垫了200元，从心理角度讲，特别计较的人没人请你帮忙，特别大方的人也很少有人请你帮忙，因为都知道我很忙，不好意思打扰我，这样，我在她同事中声誉很好，真正遇到要做的事情却不多，有事打个电话很正常，但女人都希望你能没事也打个电话，我知道她通常中午11：45去吃饭，就在11：50给她打个电话，她的同事肯定会问有事无事，我说没事，就是问问她吃饭没有，同事肯定要转告她，她也肯定会给我回个电话问有什麽事，你只需回答只是想问候一声，就可以挂断电话，经常这麽做，一方面让她因我很关心她而在同事面前很有面子，另一方面也使她的同事不敢有非分之想。
剩下就是要重视她妈妈家的事情。
大多数情况也没什么事情，就是每周回去吃顿饭，站在丈母娘家门口，大声说一声：“妈，开门！”就这么简单，关键是要大声，要邻居听到，街坊老太太一见面就会问，你们家女婿又来看你了，给你买什么了？丈母娘听到别人这么问，比我给他1000块钱都高兴，所谓“你敬人一尺，人敬你一丈”，你给足别人面子，会有成倍的回报，家庭、社会莫不如此。至于家务劳动是累不死人的，关键在于愿不愿意，周末爬趟香山，累得腰酸腿疼，但很高兴，下周还去，炒菜时候没酱油了，下楼买瓶酱油却不愿意去，心情很重要。我看多数小说中当女人萌生爱情时候都会有作顿饭、织件毛衣之类的想法，爱情中的女人会把家务劳动作为表达爱意的一种方法，所以，丈夫的重点绝对不要放在与妻子分担家务上面，要想办法去强化这种爱意。
4、 耐心挖掘优点、绝不批评缺点。
波夫娃说，女人不是天生的，是变成的，是怎么变成的呢？靠耐心挖掘和鼓励，我经常在我的同事面前说她温柔贤惠，这好那好，单位经常有带家属的活动，我同事会不由自主地把这些信息反馈给，她心里的感觉会比我当面夸她更好。
当然，当面表扬是必不可少的，当面表扬有对容貌的肯定，比如，侧着脸很认真地观察睫毛说“你的睫毛又长（可能很短）又弯（可能不弯），真是世界上最美的睫毛（肯定不是）”，最好马上去拿一面镜子让她自己看一看，它一般就会很陶醉的自我欣赏一番；有对事情的人为夸大，比如，我喜欢吃豆腐炒菠菜，但我并不直接要求她做，日复一日她肯定会偶然做了一次，马上抓住不放，反复强调是她了解我，专门为我做的，人受到鼓励就会不由自主去重复，日积月累，他所做的也确实是我所希望她做的，要有耐心，绝对不寄希望通过批评去改变她，人的精力时间是有限的，当她用大部分时间和精力做我喜欢的事情时候，她不就变成最合适我的妻子了吗？谎言重复千遍就成了真理，表扬和鼓励不仅是为了取悦她，也有说服自己的效果，慢慢自己也觉得她确实也是很有魅力的。无论是短暂恋史还是长久相守，表扬和鼓励对方都将是永远正确地。
5、 重视性爱和谐，我们是双方都觉得满意，前文说得较多，在此省略。
四、现状描述之结论篇
每天下班，我会打电话给太太说几点到家吃饭，我已经很少在外面吃晚饭了，若晚上真的有事，我会建议对方晚饭后外出喝茶，比较要好的朋友们基本都很喜欢回家吃晚饭，不是装样子，是真的喜欢，平淡的生活原来如此美好。
几点说明。
其一：我结婚前从未接触过女人肩部一下身体，结婚后的种种经历，夫人应该有所觉察但没有证据，我是坚决否认，这个问题上奉劝大家绝对不能承认，女人会喜欢问：你爱我吗？其实她知道答案，但为什么还要反复问？女人的天性是多疑善变，因而需要反复确认、求证，当她问你没有别的女人时，其实她也知道答案的，但她需要一个坚决否认的答案，很多男人寄希望态度诚实以求得女人的原谅，是大错特错的，男人是诚实了，但留在女人心里的阴影将永远无法消除，切记切记。
其二：那些曾经与我鱼水之欢的网友现在哪里？同城者都有联系，以电话为主，彼此感觉很亲密，偶尔在车里也会甜蜜一番，但没有真正的性交发生；异城者有的联系，有的基本断了联系；对看过照片通过电话也见过面但没有故事发生者，绝大部分没有继续联系，唉，男女之间的真正了解还是在床上，对所有网友在实际生活中遇到的问题，在我能力范围内的，迅速解决，我遇到什么问题也坦然求助，并因此认识了她们的家人，相处还不错。
正像坛中女侠说的：“生命就该浪费在一些美好的事情上”，今天整整一天我终于写完了这个帖子，文中观点均为个人真实看法，决不是针对某人某事而言，欢迎拍砖，相当初我也是在BBS这样勤奋写作，向梦中的佳人发动进攻的，不过这次是与众大侠分享而写
一、肉体满足之妓女篇
现代社会大多数男人都有与妓女交往的经历，古今中外妓女作为普遍存在的现象有其必然因素。
从社会角度看，男人总体上始终是社会发展的主导力量，从个体上讲，男人普遍对女人有好奇心，总想知道与不同女人做爱的感觉是否不同，与下一个女人是否有更刺激的感觉出现，当主导力量想试尝某件事情时候，这件事情就会变得合理而必然，无论是谈性为耻的封建社会还是高度发达的资本主义，妓女便堂而皇之的存在了几千年。
第一次与妓女交往是在广东顺德的仙泉酒店，小姐到洗手间洗了一下就光着身子到我的床边，解开浴袍用手握住小弟弟就喷射而出，紧张的一夜没睡，真是怅然若失，以后多了也就习惯了。概括起来印象深的有三类：
其一，乳浴。
小姐均为能咬住自己的乳头波霸女郎，两人一起冲澡，身上涂上沐浴液後我仰天躺到按摩床上，先骑在我一条大腿上，用她那长满茸毛的阴户，向毛刷子一般刷擦著我的大腿，然后用她一对丰满的乳房在我的周身紧贴拂扫，因为乳房很大很重，当轻轻在身上滑过时候的感觉不是语言所能描绘的，从此，我非常喜欢乳房大的女人；
其二，推油。
很多小姐推油就是把强生婴儿护肤露倒在阴茎山上直接“打飞机”，或者抹在身上再按摩，其时最妙的是趴在按摩床上，把护肤露倒在耻骨处，体会粘稠润滑的液体慢慢流过肛门，顺着睾丸两侧向下流，小姐用长长的指甲轻轻滑过睾丸，在肛门附近轻剐，唉，有兴趣的试试吧；
其三，冰火双飞。
仰面躺在按摩床上，两个小姐分立两边，一个嘴里含一口温热的矿泉水口交，热水能加速血液循环，增加阴茎的硬度和兴奋度，快要射精时候，另一个小姐马上含一口冰冷的矿泉水口交，冷水可以降低兴奋度，如此反复让你欲死欲仙，口交的奥妙在嘴里有水，水在舌头的搅动下对阴茎的按摩与刺激即温柔又有力度。
当然，大部分小姐的生财之道概括起来有四招：抠眼（刺激肛门）、揉蛋（揉搓睾丸）、摸电门（用手、舌刺激乳头，男人的乳头一样敏感，被小姐戏称电门）、打炮（地球人都知道，就不多说了）。
二、情调向往之网友篇
从性的角度看，与经验丰富的妓女做爱是最畅快淋漓的，有一次一个小姐说男人真傻，我问怎么傻，答曰：鼻子痒了，手指头掏掏鼻子，鼻子舒服了，手指还要给鼻子钱，你说手指有多傻丫，真是一语点破梦中人呀。如果把性看作交易，交易中男人付钱给女人，货币作为一般等价物在男女之间的转移是否意味着性爱中确实存双方收益的不均衡呢？有一种说法是“男人因性而爱，女人因爱而性”，男人的到了性满足，而小姐没有得到爱，理应收取一些费用作为补偿呢？似乎是这样的哟，但由此觉得整天和小姐混在一起，花钱伤身体，实在是冤大头，有工作关系、朋友联系的女人是绝对不能沾的，一时之快，后患无穷，怎么办？上网找网友碰碰运气。
我打字很慢，聊天室是没戏的，最佳选择是BBS、QQ，按下BBS不表，咱说说QQ。QQ的网友过招一般历经四个阶段：甜言蜜语乱心、照片声音把关、万卷五车洗脑、握手拥抱搞定。
1、 甜言蜜语乱心。人都喜欢赞美，甜言蜜语是贯穿整个过程的，但上来就说多好多好之类的，我那么一说，她那么一听，彼此“哈哈”、“呵呵”一番也就没什么了，甜言蜜语之所以能乱心，一定要“听起来舒服、想起来过瘾，回味起来绵长悠远”。通常是这样的：得遇佳人，不亦乐乎？/我不是佳人呀或者你怎么知道我是佳人呀？/冥冥中感觉你我的相遇将是一段不朽的网络传奇，但凡是遇到奇迹的，奇迹原本就在心中，我得心中有佳人，我得眼里出美女，佳人与否，存乎一心，在我不在你。到这个时候，有缘的小妹妹一般会开始专注而认真地和我聊天了，我要进一步了解网友是不是我有兴趣的人，我最关心的是对方的职业，职业经历往往沉淀为个人气质，职业也往往决定了一个人的经济地位和社会层次，情调是有成本，人穷志短，马瘦毛长，贫穷下的情调如无根之浮萍缺乏张力，在看似漫不经心的闲聊，我会了解到我想知道的所有信息，根本不用赤裸裸提问，当然对方也会知道我想让她知道的情况并产生好感，这种好感是纯粹的好感，还没到心动情迷的程度，欲速则不达是很真理的。
2、 照片声音把关。
若有兴趣，下一步则以索要照片，通电话为目标，通常我会主动发张照片给她说“子曰：往而不来非礼也”，很快就会有照片穿过来，职业经历会沉淀为个人气质，生活经历则会完整的记录在脸上，我看过相书，也做过人力资源工作，对面相有些体会，当然不能像江湖骗子那样说你有血光之灾，和我做爱就能消灾免祸之类的，女人都会通过照片呈现自己最有风采的一面，用心凝视照片，肯定能发现闪光点，不是说美是到处存在地，缺乏的只是发现的眼光吗，其实不仅仅是发现，更重要得是挖掘与欣赏，挖掘的过程就是对方心动的过程，随后肯定会通电话的，若照片有感觉，声音也喜欢，下一步就要洗脑了。
3、 万卷五车洗脑。
培根说，知识就是力量，这种力量首先表现在改变自身的生存环境上，总体上讲社会是公平的，一个人读了大学、研究生还找不到工作，还很穷，他学到的肯定不是知识，只是些文字的碓砌而已，小时侯我长的很白，夏天收割小麦，晒的两次脱皮，全身都变黑了，现在只有手是白的，城里人说手白的人是艺术家，可我对艺术一窍不通，因为艺术是奢侈消费，而我很长时间的生活原则是“生存成本最低化”，最大的梦想是到城里当工人，吃商品粮。初中毕业，我考上了省重点高中，来到梦寐以求的城市，第一次看到上下铺的钢丝床，总算开了眼界。学校学风很好，虽然我不会说普通话，也很土，但成绩优秀且乐于助人（也就是比较傻），在崇尚学习的气氛中，我赢得了很多荣誉与尊重，我知道我肯定不会再回去种田了，我肯定能考上大学。那时流行武侠小说，很羡慕古代侠客，穿着兰色长袍，背个小布包袱，揣着散碎银两，身藏绝世武功，云游四方，行侠张义，最好能遇到美女遇难，我出手相救，留下一锭银子，飘然而去不留姓名，多好！想想都自己被自己感动的不行。大学是最苦恼的，梦中的美女倒不是没有，可都被更加优秀的人霸占而不是遇难，即使遇难恐怕自己也无力相救，因为“力”不是原来想想中的肌肉的力量，不是绝世武功，而是源自成就与财富。
苏洵云：“吾之所长，吾阴而养之，使之狭而堕其中；吾之所短，吾扬而曝之，使之畏而远之，此长短之术也。”我的擅长不过读书而已，只好外表装成一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的世外高人，每天找来最晦涩的书来消磨时光、派遣寂寞。我物理成绩最好，无意中发现了著名物理学家帕斯卡儿的《思想录》，书中记载了他由一个自然科学家最后畈依上帝的痛苦思考，当时正值“自由化思潮”盛行，处处是全盘西化的呼声，由此我在大二之前较多地阅读了西方经典哲学、经济、历史的名著；六四事件之后，李瑞环提出要弘扬民族传统文化，又随波逐流地阅读了一些古典文献，可谓三教九流、奇技淫巧不拒，正史野趣、旁门左道兼收，虽然毫无目的，但量变质变，慢慢也自我感觉很有收获，人的力量源自思考的力量，人类的所有思考都是围绕“人从哪里来，又到哪里，人生的意义是什么”这些人类的基本问题展开的，差别在于去西方文化着重思辨、推理，东方传统着重于感悟、体验。西方思想文化的发展过程中，中世纪以前，人生是有目的的，生命是为了实践、实现上帝、神的目标，经过文艺复兴、启蒙运动，科学走出了神学的阴影，人性摆脱了宗教的枷锁，于是尼采说“上帝死了”，人生失去了目标，上帝越来越成为一种道德监护力量而不是可以追求的目标，存在主义学派的加谬说“人生下来面临的第一个问题不是物质一时谁是第一性的问题，而是如何度过此生”，加谬引用希腊神话中的西西弗斯，形象地把阐释了自己对人生的理解，这种理解被荒诞派和黑色幽默派用戏剧的形式发挥到了顶点。
现代西方思潮注重对人的心理、性格、品质、意志的研究，也许是因为认识到人生本来是没有什么目地的，生存是一种状态，是一个过程，在这个过程中，个人的心理、性格、品质、意志特征对生存状态有很大影响。中国的传统文化博大精深，春秋战国时期已经达到相当高度，完整体系基本形成，直到今天，我们不过是用不同方式为诸子百家的学说增补新的注解而已。诸子百家学说的主流是儒家、法家，二者的结合表现为“内法外儒”，说通俗一点就是“既要立牌坊，又要做婊子”，明媚的阳光下要立块大牌坊，牌坊的阴影处可以放心做婊子，光立牌坊，干巴巴的没有滋味；总做婊子，千夫指万人恨，活得不痛快、不光彩。毕业后痛感生活压力之重与生命尊严之轻，理论上讲，健康、快乐是最重要的，是赚钱的最终目标，实际上我们为了赚钱而不得不拼命工作甚至损害健康，为了赚钱不得不放弃快乐而委曲求全，不是我不明白世理而是做不到，就像叔本华，他一生提倡禁欲，自己却很是放纵无度，有人质问其为何言行不一，答曰：“禁欲，是理想的人生，我是普通人，达不到自认为的理想人生境界”。相信不少人知道《作为意志和表象存在的世界》，难道他的悲观主义是源自心中禁欲的理想“意志”与现实中自己纵欲无度的“表象”之间的矛盾？学问做到这等程度才是真正“练达”之人。
思考后形成的知识不仅可以有效改变自己，创造出有形的物质财富，也是征服女人的重磅炸弹，当然，聊天不是长篇说教，但聊天中的每句话都会像匕首、像投枪，带着思考的力量呼啸而至，还没有人可以在这样密集的进攻中逃脱。
洗脑的目的并不是要塑造一个和自己相似的人，而是潜移默化的影响她对很多事情的看法，让她“堕落”的心安理得。情调下的性爱不在是交易，而是表达自己情感的一种途径而已，一切将自然而然。
4、 握手拥抱搞定。
聊天到这步程度，见面也就变成她的向往。初次见面一般都会紧张一下，几乎所有的女人都喜欢自己喜欢的男人在自己面前紧张的样子，初次紧张传递出的是男人对女人的重视与兴奋，我会凝视她，当目光相遇时候赶紧躲开并伴以搓手动作，我相信小资女人看到这副景况都会不由自主在内心荡起一股博大的母爱情怀，母爱是女人的本能，小资女人被社会异化，不经激发往往忽视了与生俱来母爱本能，然后说点别的、做点别的，比如吃饭之类的，然后是握手告别状，握手是第一个身体接触动作，当然不能松开，要顺势拥抱，用力拥抱，接吻，再用力拥抱，女人都是很感性的，当她决定和陌生男人单独见面时候心里是做好了各种准备的，但就像坛中某位女大侠们说得那样，想和2个男人同时做爱，但又不好意思，大多数人都是这样的，心理想但又说服不了自己去作，用力拥抱与接吻可以让女人产生被宠爱的感觉，女人当体会到因爱而性时候才会真正的热情奔放。
拥抱亲吻高潮之后，心情相对会平静一些，这时候可以轻轻玩弄其手指，实践证明唯有“轻”才是敲醒性欲的重锤，然后再接吻，吻嘴以外的部位，眼睛、鼻子、耳垂等，在这个时候可以顺便抚摸其乳房，手伸进衣服里，解开胸罩扣子，拖住乳房，食指放在乳头上，上下左右颤动，既可以感觉到乳房的质感，也可以给女人极大的快感，若条件许可，可以脱衣服了。大多数女人的敏感区在嘴唇、乳房＋乳头、肛门、阴道，对敏感区的刺激方法A片及各类书籍中比比皆是，不多说了，实际上判断女人是否进入状态的最客观部位是肛门，通过对敏感部位的刺激肛门剧烈收缩2～3次，就是第一次高潮，然后继续刺激到第二次高潮时候插入，没有必要像电影书中说得那样花样繁多，很多花样是花而不实，并不会给你真正的快感。
不少人把插入、射精作为做爱的完整过程，其实，高潮本身的感觉并不好，男人的尿道会有疼痛感，女人浑身酸麻也是舒服的样子，之所以追求高潮是因为高潮过后的畅快恬然之感实在美妙，所以，一定要拔出后相拥而卧，静静待一会，讲一个小故事，说些无关痛痒的废话，直到双方都平静下来了，事情就算搞定了。
三、回归家庭之妻子篇
除职业以外，人的全部生活大致可以分为心、性、情，其实三者并不是割裂开的，是相互依存的。心要通过宗教或艺术追求归宿。早期的艺术主要功能是表现宗教主题，艺术与宗教是密不可分的，都是怀着乡愁的冲动，寻找人类精神的家园，生命是如此短暂，人是要注定死去的，生命的意义究竟在哪里？无论是贵为帝王将相，还是落魄到沿街乞讨；无论是杀人越货，坏事做绝，还是吃斋念佛，善行遍天下，对当事人来说都要最终毫无差别的死去，那么，活着时候的的贵贱善恶有什么区别，有什么意义呢？
对具体的人来说，为什要去行善而不去作恶？为什么要抑制自己而不是放纵自己？不同的宗教派别各不相同，但核心都是一样的告诉人们活着时候行善与作恶的最终结果是有区别的，并通过这些区别，利用人趋利避害的动物本能，劝戒人们抑恶扬善。中国没有真正意义上的宗教信仰，佛教经过六世祖的改革，变得通俗而亲切，并与儒家文化相融合，最终变成天经地义的行为规范，绝大多数人人能够在这种行为规范提供的精神家园中悠然自得，找到心理平衡，正如鲁迅描绘的那样，很甜美的睡在铁皮屋里，但读书会让人从美梦中惊醒并产生冲出铁皮屋的冲动，并因此产生痛苦和烦恼。
性是通过男欢女爱追求肉体的快乐。
万恶淫为首，性在中国是耻于言谈的，但中国很早就有《素女经》等经典性爱著作，其中对性爱技巧、姿态有很经典的描绘，汤显祖的《牡丹亭》更是把无以言传的各个阶段的心理感受外化为可以评价参照的客观实在，把性爱体验真正上升到美学高度，坛中有大侠不是讨论性幻想吗，职业小姐的技巧可以获得很大程度性满足，但这种满足过后的是空虚，没有可以回味的美感，西方对待性爱上可取之处是观念，从技巧层面上看，西方发现了女性阴道中的G点，其余成果没有超越《素女经》的高度，西方性观念的可取之处在于"性就是单纯的性"，中国则认为性、爱、道德是不可分割的，分割开来就是淫，就是恶。
看到这么多大侠的帖子，真的高兴，从西方社会发展轨迹看，所谓矫枉过正，打破性禁锢的形式只有性解放、性放纵，性放纵之后必然出现回归自然，回归人本身，我们经常可以在电影中看到类似《泰坦尼克号》的情景，在豪华游艇上，在迷人的沙滩上，男女主人公一见钟情，一夜狂欢后友好告别，人们开始因为喜欢而性、因为需要而性，而不是像现在国内很多人因为性而性。
情是通过亲情爱情追求慰藉。萨特说，理性可以照亮黑暗，却无法给人温暖，我们需要爱情，需要亲情来感受温暖。我们纵然知道边际递减规律、验证了广义相对论，却依然无法与生俱来的孤独感，唐朝诗人陈子昂有一首诗：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。读书不但无法消除孤独感，而且会使孤独感清晰而强烈，所有得人都需要亲情、爱情。亲情与爱情只有妻子才能给予。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各地不幸，幸福家庭的相似之处在那里？
1、 相对坚实的物质基础。贫贱夫妻百事哀，9999朵玫瑰浪漫吗？如果每朵5元，需要近5万元才有这样一次浪漫体验，有多少人不吃不喝一年可以赚到5万元呢？即使能赚到这5万元，有多少人舍得这样浪漫一次呢？我也是穷人，我深切体会到贫穷对人性的伤害，对人性尊严的摧残，很多家庭矛盾都是起源于贫穷，老婆为什么不让老公给婆婆家多买些东西呢？因为都穷。我家附近开了一家女子俱乐部，有玫瑰浴之类的很多项目，548元/次，5000元/12次，我们住在银行家属院里，我相信很多人是有偶尔消费一次的实力，但是没有人去，因为觉得不值，还不如买件衣服穿值得，我给夫人买了一张卡，在俱乐部里经过3个多小时的保健护理，浑身散发着玫瑰的芳香，真正体会到什么是“肤若凝脂、吹弹得破”了。我有一辆比她领导还高档一点的汽车，尽管她很少有乘坐的时候，但给她以巨大的信心。
若不开心的原因有100条，99条是可以用钱来解决的，当钱摆脱了炫耀的枷锁，真正变成营造浪漫、铺垫幸福的工具时，真是多多益善。每个男人都应该首先去想办法赚钱，而不是耍小聪明去找更廉价的小姐，在商业社会中，贫穷的男人在幸福与快乐面前将丧失很多主动权。贫穷不仅意味着人可支配社会资源的局限性，也必然影响人的思想、性格，最终导致人的生活品质的下降，让幸福越来越远。
2、 关心太太的工作。
工作不仅仅是谋生的手段，也是融入社会的必要途径，奥德赛说：一个人升了天，看到了宇宙大观，看到了星河灿烂是不会快乐的，只有他找到一个人诉说他的所见，有人与他分享时候才会快乐，人是社会的人，即便是做爱，脱离了具体社会属性也难有震撼人心的快乐。比如说每个人除了睡觉有16个小时是清醒的，上班8小时，路上1个半小时，在家6个半小时，如果上班不开心，也就是说她有一半的时间都不开心，这一天就算过得很差，我们习惯认为家庭是避风港湾，外面有什么不愉快可以在家里得到消化，但仔细想象为什么要把外面的不愉快带回家而不是把在外面的愉快心情带回家呢？
所以，工作的开心与否对一个人至关重要，我对太太的工作状况非常熟悉，她遇到的大部分工作问题，我都可以直接告诉她解决办法。有一段时间她总是加班，我让她每隔1个小时把周围相关人员在具体做什么记录下来，一个星期后我仔细研究了她的记录，询问了每个人的工作内容，发现忙闲不均，并画出工作流程调整的若干方案，她给领导反应后得到采纳，很快见效，因为是全国新开发的业务，所有人的焦点都集中在系统的技术稳定上，流程反而没有多想，我太太由此受到嘉奖。我们遇到的都是日常小事，没有关乎国家兴旺的大事，只要用心琢磨，大部分事情是相通的，关键是用心。
3、 妻子无小事。
女人的生活圈子不大，单位是同事和工作，家里是家务和自己妈妈家的事情。工作上的事情说过了，同事之间会有人让我邦个忙，这时候一定要迅速行动，马上见效。她的同事听说我和一家商店较熟悉，就让我给帮忙买个微波炉，我马上买个微波炉送过去说优惠200元，其实我谁也没找，自己垫了200元，从心理角度讲，特别计较的人没人请你帮忙，特别大方的人也很少有人请你帮忙，因为都知道我很忙，不好意思打扰我，这样，我在她同事中声誉很好，真正遇到要做的事情却不多，有事打个电话很正常，但女人都希望你能没事也打个电话，我知道她通常中午11：45去吃饭，就在11：50给她打个电话，她的同事肯定会问有事无事，我说没事，就是问问她吃饭没有，同事肯定要转告她，她也肯定会给我回个电话问有什麽事，你只需回答只是想问候一声，就可以挂断电话，经常这麽做，一方面让她因我很关心她而在同事面前很有面子，另一方面也使她的同事不敢有非分之想。
剩下就是要重视她妈妈家的事情。
大多数情况也没什么事情，就是每周回去吃顿饭，站在丈母娘家门口，大声说一声：“妈，开门！”就这么简单，关键是要大声，要邻居听到，街坊老太太一见面就会问，你们家女婿又来看你了，给你买什么了？丈母娘听到别人这么问，比我给他1000块钱都高兴，所谓“你敬人一尺，人敬你一丈”，你给足别人面子，会有成倍的回报，家庭、社会莫不如此。至于家务劳动是累不死人的，关键在于愿不愿意，周末爬趟香山，累得腰酸腿疼，但很高兴，下周还去，炒菜时候没酱油了，下楼买瓶酱油却不愿意去，心情很重要。我看多数小说中当女人萌生爱情时候都会有作顿饭、织件毛衣之类的想法，爱情中的女人会把家务劳动作为表达爱意的一种方法，所以，丈夫的重点绝对不要放在与妻子分担家务上面，要想办法去强化这种爱意。
4、 耐心挖掘优点、绝不批评缺点。
波夫娃说，女人不是天生的，是变成的，是怎么变成的呢？靠耐心挖掘和鼓励，我经常在我的同事面前说她温柔贤惠，这好那好，单位经常有带家属的活动，我同事会不由自主地把这些信息反馈给，她心里的感觉会比我当面夸她更好。
当然，当面表扬是必不可少的，当面表扬有对容貌的肯定，比如，侧着脸很认真地观察睫毛说“你的睫毛又长（可能很短）又弯（可能不弯），真是世界上最美的睫毛（肯定不是）”，最好马上去拿一面镜子让她自己看一看，它一般就会很陶醉的自我欣赏一番；有对事情的人为夸大，比如，我喜欢吃豆腐炒菠菜，但我并不直接要求她做，日复一日她肯定会偶然做了一次，马上抓住不放，反复强调是她了解我，专门为我做的，人受到鼓励就会不由自主去重复，日积月累，他所做的也确实是我所希望她做的，要有耐心，绝对不寄希望通过批评去改变她，人的精力时间是有限的，当她用大部分时间和精力做我喜欢的事情时候，她不就变成最合适我的妻子了吗？谎言重复千遍就成了真理，表扬和鼓励不仅是为了取悦她，也有说服自己的效果，慢慢自己也觉得她确实也是很有魅力的。无论是短暂恋史还是长久相守，表扬和鼓励对方都将是永远正确地。
5、 重视性爱和谐，我们是双方都觉得满意，前文说得较多，在此省略。
四、现状描述之结论篇
每天下班，我会打电话给太太说几点到家吃饭，我已经很少在外面吃晚饭了，若晚上真的有事，我会建议对方晚饭后外出喝茶，比较要好的朋友们基本都很喜欢回家吃晚饭，不是装样子，是真的喜欢，平淡的生活原来如此美好。
几点说明。
其一：我结婚前从未接触过女人肩部一下身体，结婚后的种种经历，夫人应该有所觉察但没有证据，我是坚决否认，这个问题上奉劝大家绝对不能承认，女人会喜欢问：你爱我吗？其实她知道答案，但为什么还要反复问？女人的天性是多疑善变，因而需要反复确认、求证，当她问你没有别的女人时，其实她也知道答案的，但她需要一个坚决否认的答案，很多男人寄希望态度诚实以求得女人的原谅，是大错特错的，男人是诚实了，但留在女人心里的阴影将永远无法消除，切记切记。
其二：那些曾经与我鱼水之欢的网友现在哪里？同城者都有联系，以电话为主，彼此感觉很亲密，偶尔在车里也会甜蜜一番，但没有真正的性交发生；异城者有的联系，有的基本断了联系；对看过照片通过电话也见过面但没有故事发生者，绝大部分没有继续联系，唉，男女之间的真正了解还是在床上，对所有网友在实际生活中遇到的问题，在我能力范围内的，迅速解决，我遇到什么问题也坦然求助，并因此认识了她们的家人，相处还不错。
正像坛中女侠说的：“生命就该浪费在一些美好的事情上”，今天整整一天我终于写完了这个帖子，文中观点均为个人真实看法，决不是针对某人某事而言，欢迎拍砖，相当初我也是在BBS这样勤奋写作，向梦中的佳人发动进攻的，不过这次是与众大侠分享而写
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